​বিকেল গড়াতেই ভারী বুটের শব্দে কেঁপে ওঠে শাঁখারীবাজারের সরু গলিগুলো। পাকিস্তানি সেনারা প্রতিটি বাড়িতে ঢুকে শুরু করে নারকীয় তাণ্ডব। প্রত্যক্ষদর্শী অমর সুরের বর্ণনা অনুযায়ী, ঘাতক সেনারা সাধারণ মানুষকে আত্মরক্ষার সামান্যতম সুযোগ দেয়নি। প্রতিটি ঘর থেকে বাসিন্দাদের টেনেহিঁচড়ে বের করে আনা হচ্ছিল। প্রাণভয়ে কেউ খাটের নিচে বা আলমারির আড়ালে লুকোলে সেখান থেকেই তাদের ওপর চালানো হচ্ছিল বৃষ্টির মতো ব্রাশফায়ার। অত্যন্ত ঘনবসতিপূর্ণ এই এলাকার বাড়িগুলো একটির সঙ্গে অন্যটি লাগানো থাকায় ঘাতকরা জানত, আগুন দিলেই পুরো এলাকা ছারখার হয়ে যাবে। সেই পরিকল্পনা অনুযায়ী, নির্বিচারে গুলির পাশাপাশি দাহ্য পদার্থ ছিটিয়ে একের পর এক বাড়িতে অগ্নিসংযোগ করা হয়।

​এই পৈশাচিকতার চূড়ান্ত রূপ দেখা যায় একটি নির্দিষ্ট বাড়িতে, যেখানে ১২৬ জন হিন্দুকে সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করিয়ে চোখের পলকে গুলি করে হত্যা করে পাকিস্তানি সেনারা। লাশের ওপর লাশ স্তূপ হয়ে পড়েছিল, আর শাঁখারীবাজারের সংকীর্ণ গলিগুলো নর্দমার পানির বদলে নিরীহ হিন্দুদের রক্তে লাল হয়ে উঠেছিল। বিভিন্ন ঐতিহাসিক নথি ও দলিল বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, সেই বিকেলের নিহতের সংখ্যা ২০০ থেকে শুরু করে ৮,০০০ পর্যন্ত হতে পারে। সংখ্যার এই বিশাল ব্যবধানই প্রমাণ করে যে, সেদিন ধ্বংসযজ্ঞের মাত্রা কতটা ব্যাপক ছিল, যার সঠিক হিসাব রাখা তৎকালীন পরিস্থিতিতে অসম্ভব হয়ে পড়েছিল।

​শাঁখারীবাজারের এই নারকীয় হত্যাকাণ্ড ছিল একটি নির্দিষ্ট জাতিগোষ্ঠীর আত্মপরিচয় মুছে ফেলার সুদূরপ্রসারী ষড়যন্ত্র। এই অমানবিকতাকে উদ্যাপন করার ধৃষ্টতা দেখিয়ে পরবর্তীতে ঐতিহাসিক এই রাস্তার নাম বদলে রাখা হয়েছিল ‘টিক্কা খান রোড’। ‘বাংলার কসাই’ হিসেবে পরিচিত জেনারেল টিক্কা খানের নামে একটি পবিত্র জনপদের নামকরণ ছিল আর্তমানবতার ক্ষতে নুনের ছিটা দেওয়ার মতো এক চরম ঔদ্ধত্য। মূলত ২৫শে মার্চের রাত থেকেই পাকিস্তানি বাহিনী বেছে বেছে হিন্দু অধ্যুষিত এলাকা এবং হিন্দু বুদ্ধিজীবীদের ওপর আক্রমণ চালায়, যার অন্যতম কেন্দ্রবিন্দু ছিল শাঁখারীবাজার। বাঙালির হাজার বছরের হিন্দু ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির শিকড় উপড়ে ফেলাই ছিল এই সাম্প্রদায়িক নির্মূল অভিযানের মূল লক্ষ্য।