​পরবর্তীতে সমুদ্রের তীরে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্মের চিহ্নযুক্ত এক বিশাল সুগন্ধি কাঠের গুঁড়ি ভেসে এলে রাজার সমস্ত হাতি ও সৈন্য মিলেও তা জল থেকে তুলতে ব্যর্থ হয়। কিন্তু যখন রাজা তাঁর অহংকার ত্যাগ করে আদিবাসী শবর রাজ বিশ্বাবসু এবং পুরোহিত বিদ্যাপতিকে একসাথে যুক্ত করলেন, তখন সেই কাঠ অনায়াসে তীরে উঠে আসে—যা প্রমাণ করে ভগবানের কাছে জাতি-বর্ণের কোনো ভেদ নেই এবং আদিবাসী ও সনাতন সংস্কৃতির মিলনই জগন্নাথ সংস্কৃতির মূল ভিত্তি। এই দারুব্রহ্মে কোনো সাধারণ ছেনি বা কুড়ুল দাগ কাটতে না পারায় স্বয়ং দেবশিল্পী বিশ্বকর্মা এক বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে ২১ দিন বন্ধ ঘরে মূর্তি গড়ার শর্তে কাজ শুরু করেন। কিন্তু চতুর্দশ দিনে ঘরের ভেতর থেকে কোনো শব্দ না পেয়ে রানী গুণ্ডিচার ব্যাকুলতায় রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন শর্ত ভেঙে ঘরের দরজা খুলে ফেলেন।

 দরজা খুলতেই দেখা যায় বৃদ্ধ ভাস্কর অদৃশ্য এবং ভেতরে পড়ে আছে হাত-পা হীন, বড় বড় গোলাকার চোখের তিনটি অসম্পূর্ণ মূর্তি। রাজা ও রানী গভীর শোকে ভেঙে পড়লে ভগবান পুনরায় দর্শন দিয়ে বলেন যে, কলিযুগে তিনি এই অসম্পূর্ণ রূপেই বিরাজ করবেন এবং হাত-পা না থাকলেও ভক্তের দেওয়া সমস্ত ভোগ গ্রহণ করে তাঁর বিশাল চোখ দিয়ে পতিত ও আর্ত ভক্তদের ওপর সবসময় কৃপাদৃষ্টি রাখবেন। এই অলৌকিক ঘটনার মধ্য দিয়েই নীলগিরি পাহাড়ের গোপন 'নীলমাধব' আজ বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের নাথ 'শ্রীজগন্নাথ' রূপে আত্মপ্রকাশ করেছেন, যা যুগ যুগ ধরে মানবজাতির অধিকার, সাম্য এবং সনাতনী বিশ্বাসের এক পরম প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে।